El Güegüense, primera obra maestra en Nicaragua.
El Güegüense es una síntesis de las culturas española e indígena que combina el teatro, la danza y la música. Se considera una de las expresiones más distintivas de la era colonial de América Latina. El autor del Güegüense se desconoce. Muchos estudiosos han tratado de penetrar en la esencia histórica de nuestra primigenia obra. Brinton afirma que “ todas las obras introducidas por los sacerdotes españoles como sustitutos a los bailes nativos, tenían fines religiosos o instructivos. Esto dio pie a la presunción de que fuese un indio, nativo o mestizo, un comerciante criollo, de cultura superior, a quien los impuestos restaban fuertes ganancias.
Pero Arellano en su labor investigativa sobre la pieza. Afirma que su posible autor tiene una superioridad cultural demostrada en el dominio de la lengua castellana, descartando la posibilidad de que sea un mestizo, un comerciante criollo o un funcionario real. Su autor posiblemente fue un sacerdote de la zona donde se representaba El Güegüense, que si podía tener “la cultura”, la potencia literaria del autor y la libertad de criticar a los miembros de la clase dominante.
Los orígenes de nuestro teatro precolombino se reduce a simples espectáculos con el fin de divertir. La historia gira en torno al encuentro entre las autoridades coloniales españolas y los nativos americanos, representados particularmente por un personaje central, el Güegüense, una figura venerable y respetada en la Nicaragua prehispánica. Este se defiende de las acusaciones lanzadas contra él por las autoridades coloniales gracias a una serie de estratagemas verbales. En lugar de enfrentarse directamente o desafiar a la autoridad, él procura mostrarse siempre cooperativo y conciliador, mientras recurre a artimañas para socavar la autoridad española. Entremezclados en las procesiones de la calle, los espectáculos son representados generalmente por ocho personajes principales acompañados de bailarines y de un conjunto de violines, guitarras y tambores. Los trajes, las máscaras de madera, los sombreros y otros atributos distinguen a los diferentes personajes. La tradición resulta familiar para la mayoría de la población hispanohablante de Nicaragua, debido a que la televisión nacional da una amplia cobertura a la procesión anual de San Sebastián. El personaje es tan popular que los nicaragüenses han acuñado la expresión: “poner cara de Güegüense” para referirse a alguien que aparenta someterse a la autoridad, mientras trabaja sutilmente para socavarla.
Sin lugar a duda El Güegüense es una de las máximas representaciones culturales de los nicaragüenses, conocido popularmente como una pieza artística de baile; sin embargo, es mucho más que eso.
José Martí la llamo “Obra Maestra” y desde el año 2005 la UNESCO la declaró como “Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad”, debido al valor literario y exquisitez artística que esta representa.
A pesar de su popularidad, el Güegüense corre el riesgo de decaer, debido a la falta de interés de los jóvenes nicaragüenses y como docentes tenemos la obligación de dar a conocer la obra con su debida importancia del mestizaje para nuestra identidad nacional.
Referencias Bibliográficas
- https://ich.unesco.org/es/RL/el-gueguense-00111
- https://www.el19digital.com/articulos/ver/titulo:94062-el-gueguense-obra-maestra
- Libro Nuestro Idioma 8vo.de lengua y literatura. Roger Matus Lazo.pag.#176-177
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